تجاوز إلى المحتوى الرئيسي
مواقيت الصلاة
  • الفجر--:--
  • الشروق--:--
  • الظهر--:--
  • العصر--:--
  • المغرب--:--
  • العشاء--:--
حصة الصلاة الشهرية لجل المدن المغربية

مشروعية زيارة أهل الأديان الأخرى وعيادة المرضى منهم

أضيفت بواسطة admin بتاريخ
Date de publication

المحور الأول: النظرية الاندماجية للشأن الديني

المحور الثاني: الوعظ والإرشاد من التنمية الروحية إلى التنمية الوطنية

المحور الثالث: تدبير الشـأن الديني ومراعاة المحيط الدولي

والمعتمد في تقرير هذا الحق هو أنه من وجوه "البرّ" الذي جاء الأمر به في آية سورة " الممتحنة " السابق ذكرها، ثم في فعل الرسول صلى الله عليه وسلم فيما جاء من حديث أنس بن مالك رضي الله عنه - قال: « كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم غلام يهودي يخدمه، فمرض فأتاه النبي صلى الله عليه وسلم يعوده، فقعد عند رأسه وقال له: أسلم. فنظر الغلام إلى أبيه وكان حاضراً - كأنه يسأله ماذا يقول - فقال له أبوه: أطع أبا القاسم.. فأسلم الغلام. فقال صلى الله عليه وسلم: الحمد لله الذى أنقذه من النار»([1]). وكما تجوز عيادة مريضهم تجوز كذلك تهنئتهم بالمناسبات الاجتماعية كالزواج أو قدوم غائب أو نحوها.

[1]- أخرجه أحمد 3/175 والبخاري 1290 وأبو داود 3095 والبيهقي 6/206.

مشروعية زيارة أهل الأديان الأخرى وعيادة المرضى منهم

المحور الرابع: مراعاة المذهب في العبادات والأحكام

المحور الخامس: نماذج من الشعائر الدينية وما جرى به العمل: تأصيل وتخريج

المحور السادس: خطبة الجمعة ودور الخطيب

مجمل ضوابط ينبغي أن يلتزم بها القيمون الدينيون

القوانين المنظمة

المساعد الرقمي وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية