الضرورة التاريخية والحضارية والثقافية

Date de publication

اثنين, 17 كانون 1/ديسمبر 2012 - 12:00

Catégorie

مراعاة المذهب

المحور الأول: النظرية الاندماجية للشأن الديني

المحور الثاني: الوعظ والإرشاد من التنمية الروحية إلى التنمية الوطنية

المحور الثالث: تدبير الشـأن الديني ومراعاة المحيط الدولي

خلاصات عملية

المحور الرابع: مراعاة المذهب في العبادات والأحكام

الضرورة التاريخية والحضارية والثقافية

فإن أهل بلد إذا سار أسلافهم على مذهب منذ أزمنة، و خرجوا على ذلك، فإنه يحدث فجوة تاريخية بين حاضرهم وماضيهم الثقافي والسلوكي على مستويات، فالناس ألفوا دراسة الفقه بكتب ومناهج معينة، فإذا وقع الخروج عنها لغير موجب أحدث ذلك هزة وقطيعة ثقافية واجتماعية وسلوكية في تاريخ الأمة وسيرورتها الحضارية، فالنمط الحضاري لبلد من البلاد الإسلامية يصطبغ بالصبغة الدينية وفق المذهب المتبع، وقد فطن ابن عبد البر رحمه الله لهذا الجانب لما أراد شرح الموطأ فاعتمد رواية يحيى بن يحيى الليثي لأنها المألوفة والمتداولة والمعروفة في بلده، فقال رحمه الله في مقدمة التمهيد:

«وإنما اعتمدت على رواية يحيى بن يحيى المذكورة خاصة، لموضعه عند أهل بلدنا من الثقة والدين والفضل والعلم والفهم، ولكثرة استعمالهم لروايته، وراثة عن شيوخهم وعلمائهم، إلا أن يسقط من روايته حديث من أمهات أحاديث الأحكام أو نحوها، فأذكره من غير روايته إن شاء الله. فكل قوم ينبغي لهم امتثال طريق سلفهم فيما سبق إليهم من الخير، وسلوك منهاجهم فيما احتملوا عليه من البر، وإن كان غيره مباحا مرغوبا فيه» ([1]).

وتنبغي الإشارة ضمن هذا المقتضى لأمر وهو أن إمارة المؤمنين ووحدة المذهب مما يتميز به هذا البلد. ومع ذلك فإن الدعوة إلى تكريس هذه الوحدة والحفاظ عليها لا تعني الانغلاق والتقوقع، واتهام الآخرين أو معاداتهم، بل إنها تتأسس على ما أصل العلماء في الاختلاف الفرعي (الفقه)، كما قال ابن نجيم في الأشباه والنظائر له:

"إذا سئلنا عن مذهبنا ومذهب مخالفنا، قلنا وجوبا مذهبنا صواب يحتمل الخطأ ومذهب مخالفنا خطأ يحتمل الصواب"([2])، ولذلك فهي وحدة ترى صحة الصلاة خلف المخالف وصحة الزواج منه، وتعتبر الفقهاء كلهم أدلة على الله تعالى، وتترفع عن التعصب المذهبي الأعمى، والمفاضلة الهوجاء بين الأئمة - رضوان الله عليهم جميعا-.

[1]- التمهيد لابن عبد البر:1/10.

[2]- الأشباه والنظائر، ص 381، ط عبد العزيز الوكيل.

المحور الخامس: نماذج من الشعائر الدينية وما جرى به العمل: تأصيل وتخريج

المحور السادس: خطبة الجمعة ودور الخطيب

خلاصات عملية

مجمل ضوابط ينبغي أن يلتزم بها القيمون الدينيون

القوانين المنظمة