حق غير المسلمين في الاحتفاظ بعقيدتهم الدينية

• مصادقة المجلس العلمي الأعلى على دليل الإمام والخطيب والواعظ
• مقدمة وزير الأوقاف والشؤون الإسلامية السيد أحمد التوفيق
• مقدمة دليل الإمام والخطيب والواعظ
• مدخل: الدليل وحفظ الخصوصية المغربية في الشأن الديني
• الضابط المنهجي الأول: العقيدة الأشعرية
• الضابط المنهجي الثاني: المذهب المالكي ثقافة اجتماعية ونفسية
• • عمل أهل المدينة
  • قاعدة مراعاة الخلاف
  • قاعدة المصالح المرسلة
  • قاعدة مراعاة المآل

• الضابط المنهجي الثالث: التصوف، تربية على المحبة
• الضابط المنهجي الرابع: إمارة المؤمنين دعامة للأمن الروحي

المحور الأول: النظرية الاندماجية للشأن الديني

• الإمام ينوب عن أمير المؤمنين ويحترم اختيارات الأمة

• حسن الأسوة
• طاعة ولاة الأمر ولزوم الجماعة ونبذ الفرقة
• الخلاف شر
• وحدة الأمة والأمن الروحي
• التصوف
• المذهب المالكي ومنحى الوسطية والاعتدال
• ترتيب الأولويات في فقه التوجيه والإصلاح
• الدعوة بالحكمة والتأني والتدرج في الإصلاح
• تعليم الناس بصغار العلم قبل كباره
• اجتناب المضايق المثيرة للخلاف
• سعة الأفق ونبذ الجمود والانغلاق
• خلاصات عملية

المحور الثاني: الوعظ والإرشاد من التنمية الروحية إلى التنمية الوطنية

• الوعظ والإرشاد تنميةٌ روحيةٌ
• تنمية الروح أساس التنمية البشرية
• التعارف الروحي أساس الاندماج الوطني
• معَالِمُ التنمية الوطنية في سياق الوعظ والإرشاد
  • الإخلاص للأسرة الوطنية الكبرى
  • الإيمان بالوطن محبةً وخدمةً
• الإيجابية الإنتاجية في الوعظ والإرشاد
  • الوعظ والإرشاد وصناعة النفسية الاستيعابية
• خلاصات عملية

المحور الثالث: تدبير الشـأن الديني ومراعاة المحيط الدولي

• الوفاء بالعهود والمواثيق
• الإسلام ينعم في ظل الحوار وحسن الجوار
• لزوم النمط الأوسط ونبذ ظاهرة الغلو والتطرف
• ترك الدخول في المضايق المثيرة للفتن
• مراعاة التكريم الإلهي للإنسان
• رعاية حقوق الإنسان كما قررها الإسلام
  
  • حق الحياة
  • حق الحرية والعيش الكريم
  • رعاية حق الإنسان في المساواة
  • حِرمة الدماء والأموال والأعراض
  • رعاية حقوق المستضعفين في الأرض
  • رعاية حقوق غير المسلمين
    

    • المستأمنون

    • الذمّيون

حق غير المسلمين في الاحتفاظ بعقيدتهم الدينية

وذلك من غير إكراه لهم على تغييرها - لأن الإكراه في الدين لا يصنع مؤمنين، كما في صريح قوله تعالى: "لا إكراه في الدين"(البقرة:256) والنهي عن الإكراه في الدين عام يجري في حق كل إنسان، فلا يكره على تغيير معتقده سواء من أهل الكتاب، أم من غيرهــم، أو حتى ممن لا دين لهم. قال ابن كثير في تفسير هذه الآية: «لا تكرهوا أحدًا على أن يدخل في الإسلام لأنه دين واضح مناسب للفطرة الإنسانية، فمن شرح الله صدره وأنار بصيرته دخل فيه باختياره»([1]).