الدور الإجتماعي للإمام والخطيب

Date de publication

أحد, 23 تشرين 1/أكتوبر 2016 - 12:00

Catégorie

خطبة الجمعة ودور الخطيب

المحور الأول: النظرية الاندماجية للشأن الديني

المحور الثاني: الوعظ والإرشاد من التنمية الروحية إلى التنمية الوطنية

المحور الثالث: تدبير الشـأن الديني ومراعاة المحيط الدولي

خلاصات عملية

المحور الرابع: مراعاة المذهب في العبادات والأحكام

المحور الخامس: نماذج من الشعائر الدينية وما جرى به العمل: تأصيل وتخريج

المحور السادس: خطبة الجمعة ودور الخطيب

الدور الاجتماعي للإمام والخطيب

ليس دور الإمام والخطيب مقتصرا على إمامة الناس فحسب؛ بل هو في حقيقة أمره إمام لهم أيضا في المجال الاجتماعي العام بالمعنى الشامل للكلمة. فهو مرجعهم ومناط مشورتهم في كل شؤونهم الدينية والدنيوية سواء. كذلك هو، وكذلك كان عبر التاريخ.

وهذا معنى الانتصاب للإمامة الدينية عند العلماء. ذلك أن الإمامة قدوة دينية وخلقية قبل أن تكون وظيفة محرابية أو منبرية. فالابتلاء الاجتماعي - بما هو سلوك خلقي رفيع - هو أساس نجاح الإمام أو عدمه. ومن هنا من دعاء عباد الرحمن: "ربنا هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين واجعلنا للمتقين إماما"(الفرقان:74(

فإمامة المتقين قائمة أساسا على نيل صاحبها درجة عالية جدا من الصفة نفسها؛ حتى يكون أهلا للائتمام به فيها. وكفى بذلك امتحانا وابتلاء.

ذلك هو الأساس الذي به نال إبراهيم الخليل - عليه السلام - ما نال عند الله من إمامة الناس، قال عز وجل: "وإذ ابتلى إبراهيم ربه بكلمات فأتمهن قال إني جاعلك للناس إماما قال ومن ذريتي قال لا ينال عهدي الظالمين"(البقرة: 124(

فالإمامة إذن هي عَهْدُ اللهِ إلى خلقه، مَنْ نَقَصَهُ شيئا فقد ظلم! وإنما التوفية والإتمام أن يقوم الإنسان بحقها، على المستوى التعبدي المحض، وعلى المستوى الاجتماعي العام.

وبما أن أمير المؤمنين هو الإمام الأعظم، وهو أول من يُنَاطُ به عهدُ الله في مجال العمران البشري؛ فقد كان - حفظه الله - أولَ مُبادرٍ إلى تأسيس التوجه الاجتماعي في العمل الديني، بما اشتهر عنه - أعزه الله ونصره - من خُلُقٍ اجتماعي عالٍ ، وسلوك تعاطفي رفيع، وبما مارس من اندماج فعلي في الوجدان الشعبي؛ لتمتين روابط المجتمع المغربي، وتقوية أواصره الوطنية. وكل ذلك بمنهج ديني تعبدي محض !

خلاصات عملية

مجمل ضوابط ينبغي أن يلتزم بها القيمون الدينيون

القوانين المنظمة