قلت لهم في موعظة ثانية (*) تأكيدا لما جاء في الأولى: إن الدين هو أمران لا ثالث لهما: الإيمان والعمل الصالح، وسنعود إليهما في كل المواعظ بتفسير مضامين الإيمان وتفسير مضامين العمل الصالح،وأن المقصود ليس هو الوقوف عند فهم هذه المضامين وإنما الغاية هي التحلي بصفات الإيمان والقيام بأنواع العمل الصالح، وهذا يعني في نفس الوقت الابتعاد من صفات الكفر والابتعاد عن كل أنواع الفساد.
زدت فقلت لهم: ينبغي ألا ننسى أن التدين المطلوب منا، وهو الإيمان والعمل الصالح، هما أمران إذا تحققا ظهرت ثمرتهما في أخلاق الشخص وسلوكه العملي، هذان الأمران يُرضيان الله تعالى، لا لحاجته إليهما، فهو سبحانه غني عنا، بل يرضيان الله لأنه يريد لنا أن نحيى حياة طيبة.
فكلامنا سيدور كله حول هذه الكلمات: الإيمان والعمل الصالح والحياة الطيبة، وهي مطلوب كل مؤمن، يعني هذا أن الكلام سيدور حول البحث عن هذه الحياة الطيبة في حياتنا، وهي حياة النجاح الذي يحبه كل منا ويسميه القرآن الكريم " الفلاح " في قوله تعالى: " قد أفلح من تزكى وذكر اسم ربه فصلى "(الاعلى 14-15)، وقوله تعالى: " ومن يوق شح نفسه فأولئك هم المفلحون" (الحشر9)، فغايتنا أن يكون تديننا وسيلة وغاية للفلاح وللحياة الطيبة.
كلنا يحب النجاح ويكره الخسران، وكلنا يحب الحياة الطيبة التي نسميها "السعادة "، وبخلاف ذلك فإننا نكره حياة الشقاء، ويترتب على ذلك أن نسأل: ما الذي يجعل الناس لا يحققون النجاح والحياة الطيبة؟ هذا ما سنتحدث فيه، إن شاء الله، في لقاءاتنا الآتية.
(*) يوميات الإرشاد