تذاكرت مع السيدة المرشدة (*) حول هذه المسألة وحول إمكان تقصيها بالكياسة المطلوبة لمعرفة مدى وجود ظاهرة العنف داخل العائلات حتى لا نثير الكلام عن أمور لا وجود لها أو حتى لا نبالغ بالنسبة لما هو موجود، والمقصود بها العنف بين الأزواج والعنف ضد الأطفال.
وبعد شهر من مذاكرتنا أخبرتني بوجود أربع حالات عنف يسمع بها الناس، تتعلق الأولى بزوج تزوج زوجة ثانية ويقع له أن يضرب زوجته الأولى أم أولاده لأنها لا تنفك تلومه وتحرض ضده الأولاد؛
وتتعلق الحالة الثانية بزوج يضرب زوجته مدعيا أنها لا تعامل أمه المعاملة اللائقة؛
وتتعلق الحالة الثالثة بزوج يشك في نزق زوجته في التعامل مع الرجال في القرية، وإذا نهرها قالت: إنما أضحك في وجوههم لأنك أنت لست رجلا؛
وتتعلق الحالة الرابعة بزوج ماتت زوجته الأولى وتزوج ثانية تزيد سنه عن سنها بأربعين عاما، وهو الآن بشأنها فريسة الوساوس، وقد وضعها في سجن الدار لا ترى أحدا، ويروج أنها تثور في وجهه فيضربها، وقد حضر أهلها مرارا لإصلاح ذات البين.
وقد ذكرت السيدة المرشدة أن عددا من النساء ذكرن لها على انفراد أنهن كن في بدايات زواجهن يتعرضن لعنف الأزواج، وأنه مع كبر الأولاد لم يعد يقع مثل ذلك، وأن ما يروج من الحديث عن القانون واستنكار العنف وحيثيات مدونة الأسرة ومسألة الشقاق لربما كان له أثر في تراجع ظاهرة العنف.
أما العنف ضد الأولاد فلا يمكن توضيح الصورة المتعلقة به، لأنه في تصور الناس يدخل في لوازم التربية. ولكن حالة سيئة من العنف وقعت في القرية مؤخرا، وتتعلق بوالد ضرب ابنته الشابة التي غادرت المدرسة في نهاية الإعدادي ضربا قاسيا لأنها سافرت إلى المدينة عند أقاربها وتخلفت بيوم عن موعد الرجوع، وقد أوثقها وهددها بالقتل حتى تدخّل بعض معارفهم.
تذاكرت مع الأئمة ومع المجموعة المكلفة بالأسرة في موضوع العنف داخل الأسر، فأكد أعضاء المجموعة أن الظاهرة تراجعت، ولكن الحديث يدور حول خلل في الاتجاه الآخر، إذ أن النساء صرن عموما في هذه القرية أكثر جسارة من ذي قبل حتى إن بعضهن يفعلن ما يردن بالرجال وهم صموت.
اتفقنا على علاج الحالات الأربع، وذلك بوعظ مكتوم للرجل في حالتين وللمرأة في حالتين أخريين، مع التتبع للحصول على النتيجة المرجوة.
(*) يوميات الإرشاد