قال الله تعالى: " ولا تقربوا الزنا إنه كان فاحشة وساء سبيلا"( الإسراء 32).
الزنا (1) من غير المحصنين خرم في الدين الذي بنى العلاقة الجنسية على أساس الزواج بالتزاماته وتعاقداته المؤسسة للطمـأنينة والحق والبانية للنهج الأسلم لاستمرار حياة المجتمع في وضوح ونقاء وصفاء؛
فعن عبد الله بن عمر قال : أقبل علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: " يا معشر المهاجرين خمس إذا ابتليتم بهن، وأعوذ بالله أن تدركوهن: لم تظهر الفاحشة في قوم قط، حتى يعلنوا بها، إلا فشا فيهم الطاعون، والأوجاع التي لم تكن مضت في أسلافهم الذين مضوا، ولم ينقصوا المكيال والميزان، إلا أخذوا بالسنين، وشدة المئونة، وجور السلطان عليهم، ولم يمنعوا زكاة أموالهم، إلا منعوا القطر من السماء، ولولا البهائم لم يُمطَروا، ولم ينقضوا عهد الله، وعهد رسوله، إلا سلط الله عليهم عدوا من غيرهم، فأخذوا بعض ما في أيديهم، وما لم تحكم أئمتهم بكتاب الله، ويتخيروا مما أنزل الله، إلا جعل الله بأسهم بينهم (2).
والزنا من المحصنين خيانة بين الشريكين وإلحاق للأذى بالأسرتين وبالمجتمع؛ فالزنا سرقة تورث الندم؛ ومن ثمة وجب التشديد على المسئولية الكبرى للرجل في الزنا إذا استغل ضعفا عند المرأة كضعف الحاجة المادية، والتشديد على المسئولية الكبرى للرجل في الزنا إذا استغل سوء العشرة في عائلة المرأة، كما يجب التشديد على المسئولية الكبرى للرجل في الزنا إذا بنى إغراءه على الوعد بالزواج. غير أنه ينبغي إشراك المرأة في مسئولية الزنا إذا تعمدت الإغراء؛ كما ينبغي تجنب الدخول إلى الزواج من باب الزنا.
ولما كان الإصلاح يوجب العمل على اقتلاع الفساد من جذوره، فالذي يتعين هنا على المجتمع هو السعي إلى التخلص من دواعي الزنا، ويكون السعي، بعد التربية، بالعناية بأمور عدة منها تبسيط شروط الزواج، ولاسيما زواج الشباب الذين يمكنهم الاعتماد في مرحلة أولى على رفد العائلتين قبل العمل وقبل الإنجاب؛
في كثير من الحالات يكون التعلق بمواضعات المجتمع في العيش الباهظ التكاليف هو الذي يجعل الزواج عسيرا ويفتح الباب للزنا؛
بيد أن التربية على إدراك الجوانب الخلقية والعاطفية والنفسية والجمالية والروحية للزواج من أسباب التحصين من الزنا، لأن اللذة الحقيقية هي الزواج أما الزنا فلذته الموقوتة السريعة الزوال لا توفر الفوائد المذكورة؛
ومن تربية الكبار لفت انتباه الزوج إلى أن اللذة العظمى في قوامته على المرأة، أي الصبر لها صبرا جميلا وحملها على ما يغرسه عندها من جمال الفضائل بالعطاء، وهو جمال لا يبلى؛
ومن تربية الكبار لفت انتباه الزوجة إلى أنها إن فرّطت في حالها ولم تحرص على تحصين زوجها بتنمية مستدامة لروابط الحب والعشق بينهما فإنها قد تفتح الباب عليه وعليها للزنا؛
كما أن الزوجة التي تتخذ الانشغال بالأولاد عذرا للتفريط في الرجل قد تدفعه إلى الزنا؛
كما أن الزوج الذي يجهل أو يتجاهل حقوق الزوجة في آداب المعاشرة قد يدفعها إلى الزنا؛
وتدل التجارب على أن شرط تقوية الزواج، لا لمجرد الحفظ من الزنا، بل لبناء الإنسانية الراقية، هذا الشرط هو بناء الزواج على الأركان الروحية المذكورة في القرآن والتي تصمد وحدها للزمان، وهي السكينة والمودة والرحمة، وبذلك يكون الزواج مختبرا كبيرا للإيمان المسدد ولالتزام المؤمن في الصلاة .
-----------------------------------
بعد هذه الخطبة والموعظة التي جاءت في موضوعها، أوعزتُ للأئمة الثلاثة بأن نقوم بتعبئة بعض أفراد جماعة المسجد للقيام بمبادرات يتحقق بها بعض الإصلاح الذي نتناوله، ومنه: محاربة الزنا بالتشجيع على الزواج.
- (1) يوميات الإرشاد
- (2) رواه ابن ماجه في سننه، باب العقوبات.