ذكرنا في الخطبة السابقة فضل العلم وأصله في علم الله والصفات المقترنة به في الخشية والتقوى، وذلك استنادا إلى عدد من آي القرآن الكريم، ونورد في هذه الخطبة بعض ما جاء في الحديث النبوي الشريف.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين "(2). ذلك أن فقه الدين هو المؤسس للإيمان الذي يؤسس بدوره لفهم معنى حياة، ولا معنى لعلم في حياة ليس لها معنى، أي لا يعرف صاحبها لماذا هو فيها. وحيث إن مذاهب العلم شتى وأغراضه متنوعة فمن الطبيعي أن العلم الذي لا ينفع لا مكان له في حياة قاصدة ذات معنى، وقد جربت الإنسانية في تاريخها ما أكد لها أن بعض العلم ليس عديم النفع وكفى، بل هو قد يكون شديد الإضرار. ورد في الحديث المروي في صحيح ابن حبان عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "سلوا الله علما نافعا وتعوذوا بالله من علم لا ينفع" (3) .
ومن تعظيم السنة لتعلم العلم أو تعليمه مماثلته بالجهاد في سبيل الله ما أخرج ابن ماجه عن أبي هريرة رضي الله عنه من قوله صلى الله عليه وسلم: "من جاء مسجدي هذا، لم يأته إلا لخير يتعلمه أو يعلمه، فهو بمنزلة المجاهد في سبيل الله "(4).
ومن التحريض على طلب العلم ما رواه ابن ماجه وغيره عن أبي الدرداء أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "من سلك طريقا يبتغي فيه علما سلك الله به طريقا إلى الجنة... "(5)
بل جعلت السنة العلم تعلما وتعليما في أسمى درجات العبادة، حيث جاء في تتمة أبي الدرداء أن رسول الله صلى الله عليه وسلم: "...فضل العالم على العابد كفضل القمر على سائر الكواكب..."، وكيف لا وقد قال صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث: " ...وإن العلماء ورثة الأنبياء "(6).
وكما انتفعت الأمة بالأنبياء فإنها تنتفع بورثتهم من العلماء، وما يزال هؤلاء العلماء ينتفعون بعلمهم حتى بعد مماتهم كما يعلم من حديث أبي هريرة رضي الله عنه في صحيح مسلم من قوله صلى الله عليه وسلم: " إذا مات ابن ادم انقطع عمله إلا من ثلاثة: صدقة جارية أو علم ينتفع به أو ولد صالح يدعو له"(7).
يوميات الإرشاد (1)
(2) رواه البخاري، باب في النهي عن المسألة
(3) الجزء: 1 / 273 .ط.مؤسسة الرسالة. سنة: 1988.
(4)في باب فضل العلماء والحث على طلب العلم.
(5) باب فضل العلماء والحث على طلب العلم.
(6) نفسه.
(7) في باب ما يلحق الإنسان من الثواب بعد وفاته.