قال الخطيب(*): الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله. لقد مررنا من الحديث عن مقتضيات الإيمان لتقوية الاستجابة والوسع، وتحدثنا عن ارتباط الصلاة بثمرتها في النهي عن الفواحش والمناكر التي ذكرنا كبرياتها، بعد هذا مررنا إلى العمل الصالح وذكرنا الزكاة التي بها يتم تحقيق الضروري من العمل الصالح، ورأينا أن أنواعا تكميلية للعمل الصالح تتوقف على ما وقع عليه الإلحاح في القرآن الكريم من الإنفاق عامة، ثم رأينا أن الإقدام على هذا العمل يتطلب الفهم الصحيح للدين بخصوص العمل، وأنه القيمة الكبرى في الإسلام، وأن المؤمن يعمل العمل في نظام وينظر إليه على أنه يتم طبق ما فرضه الله تعالى من السنن والأخذ بالأسباب ، وبعيدا عن التواكل والتكاسل، وأن العمل كما تقتض ي هذه السنن لا يتأسس إلا على التعاون بين المؤمنين، بعد هذا كله نذكر أمرين :
- أولهما: أن كل الناس يعملون ويلحون على أهمية العمل، ولكن عمل المؤمنين يتميز بقصده وبأنه عمل لوجه الله، وهذا الاعتبار يعطي للحياة ملامح مخالفة تماما لما عليه حال أكثر الناس، وه و اعتبار يجعل العمل يفوح برائحة السلم الزكية، بعيدا عن أنواع النزاع والأطماع؛
- ثانيهما: أن الموقف يقتض ي أن ننظر في ما ينبغي القيام به من العمل الصالح داخل القرية وأن نسلك إليه طريق السنن أي الترتيب والتنظيم وحسن تدبير الوسائل بإخلاص .
موعظة في لزوم المرور إلى العمل الصالح
(*) يوميات الإرشاد