يذكر الأستاذ مصطفى بن حمزة في الصفحة الخامسة والثلاثين بعد المائة من هذا الكتاب "المتأمل في واقع الأمة الإسلامية لا يفوته أن يلحظ تفاوتا كبيرا وتباينا واقعا بين ما يعتقده المسلمون وما يقولون من قيم سامية وما يؤمنون به من مبادئ راقية وبين ما يعيشونه من واقعهم، وهو واقع يعج بالتناقضات وبالاختلالات في السلوك المدني"، ثم يقول: "وهذا يفرض على العاملين التقاط القيم والمبادئ التي وردت في السنة وإحالتها إلى قيم صالحة تقود الحياة وضخها في الواقع الاجتماعي".
إن هذا التشخيص واضح وضوح الشمس في عز النهار، ولكن ثقافة النقل تحكم ضميرنا الخائف، فتجدنا بحاجة إلى هذه التنقيبات في الآثار وحواشيها ونحن نلتمس الضوء، وإذا جاء التنبيه من جهة نأنس بها سهل علينا أن نرنو إلى الأعلى لنرى الشمس، ومشروع العلماء في التبليغ بحاجة إلى هذا الدعم الصريح.
لهذا الغرض، على ما يبدو، ألف الأستاذ هذا الكتاب في موضوع التبليغ والمؤسسة العلمية تتهيأ لإطلاق برنامج يصب في التنزيل الميداني لتبليغ الدين بغاية إصلاح التدين واستثماره في الحياة على أساس إقناع المتلقين بمصلحتهم في الاهتداء والاتباع.
والأمر الواقع يؤكد أن المؤسسة العلمية في حاجة إلى التبين والتبيين في هذا الأمر، لأن الناس من رمد العوائد، وقد طال عليهم الأمد على أساليب منومة وإن ظلت عقيمة، عز عليهم تشخيص الحال واقتراح العلاج العملي للتفاوت بين الدين والتدين في أحوال المسلمين.
ومثل هذه الوثائق إسهام في شرح مشروع العلماء لأجل "تسديد التبليغ"، سيما وأن المعنيين هم كل الأمة، وفيهم من يتعين أن يزداد فهما لمهمته واقتناعا بتأصيلها وإدراكا لعضوية أوصالها وبنية أنسجتها، هؤلاء هم كافة العلماء ومن يتكلمون في الدين، أما عامة الناس فهم من ينبغي أن يفهموا الفرق بين ما هو جار من الكلام في الدين بثمرات قليلة، وبين هذا الذي تريد المؤسسة أن تباشره من التسديد لغاية الإيقاظ والتغيير.
يأتي هذا الكتاب، إذن؛ لتوطئة هذا التمهيد بما ورد فيه على سبيل التأصيل من شرح مضمون التبليغ وذكر آليات النجاح فيه وشروطه استنادا في ذلك إلى ما جاء في القرآن والأنبياء. أما في باب التنزيل فقد ذكر أن هدف التبليغ هو إسعاد الإنسان، ولذلك وجب على المبلغين أن يتوسلوا لبعض المدعوين من جهة الإقناع بمصلحتهم الشخصية في الاستجابة والاتباع.
ومن البلاغة في البيان أن الأستاذ المؤلف ختم بذكر أمور في صميم التسديد ولكنها بسبب عدم التمييز بين الأهم والمهم، وبسبب سوء مراعاة المقاصد، ظلت غائبة من خطاب الوعظ، ومنها على سبيل المثال الطبيعة الشرعية لاحترام القانون، وسمو الحفاظ على المودة داخل الأسرة بعيدا عن العنف ضد الأزواج، ومنها مراعاة حرمة البيئة، ومنها تجنب التبذير في جميع النعم، وعلى قياسها يمكن وضع الأصبع على مئات الجوانب التي تتعين فيها الملائمة بين العقل والنقل، لأن الإعاقة يمكن أن تحدث من هذه الجهة أو تلك.
من هنا تأتي وجاهة إشاعة مضمون هذه الوثيقة وإنتاج وثائق مماثلة قاصدة الموضوع من أجل المضي، في أقرب وقت ممكن، إلى التجربة الميدانية المجددة في باب التبليغ، وهي التي يتعين، قَبْلاً، أن تستأثر مباشرتها ورصد نتائجها بالكلام حول التدين، استشرافاً لسبل الفلاح وتعميقا للتشخيص واختبارا لآليات التدخل التي تتطلبها هذه المهمة.
(*) تقديم وزير الأوقاف والشؤون الإسلامية
الفهرس
- تقديم الأستاذ أحمد التوفيق وزير الأوقاف والشؤون الإسلامية
- بين يدي البحث حياة الرسول صلى الله عليه وسلم مساحة زمنية للتبليغ
- القسم الأول: تأصيل أمانة التبليغ
- التبليغ في اللغة وفي الاصطلاح المتخصص
- التبليغ في مصادر التعاريف
- جانب التبليغ في أركان العقيدة
- التبليغ في أعمال الرسل
- التبليغ باعتباره صفة ذاتية في الرسل
- احتياطات لتحقق التبليغ
- التبليغ من خلال الكتاب والسنة
- التبليغ في نصوص القرآن الكريم
- تبليغ القرآن
- مواصفات التبليغ القرآني
- الحقيقة الأولى من حقائق التبليغ: نوعية لغة التبليغ في القرآن.
- الحقيقة الثانية من حقائق التبليغ: حاجة التبليغ الجيد إلى التفكير والتخطيط القبلي.
- الحقيقة الثالثة من حقائق التبليغ: تعدد خطط التبليغ من خلال القرآن الكريم.
- الحقيقة الرابعة من حقائق التبليغ: ضرورة تعدد المبلغين وتآزرهم من إشارات القرآن
- تبليغ القرآن
- التبليغ في عمل الرسول صلى الله عليه وسلم
- مصنفات السيرة وعاء مادة التبليغ
- أداء التبليغ النبوي
- الجانب الأول من التبليغ النبوي: التعليم وسيلة لترقية مدارك الناس ومدرج للتبليغ الجيد.
- الجانب الثاني من التبليغ النبوي: ارتباط تبليغ الرسول صلى الله عليه وسلم بشخصيته الفذة
- الجانب الثالث من التبليغ النبوي: البذل والعطاء في شخص الرسول شاهد على صدق الرسالة
- الجانب الرابع من التبليغ النبوي: مسؤولية خطاب التبليغ عن إنجاح التبليغ أو تعويقه
- القسم الثاني: تنزيل أمانة التبليغ
- المقصد الأسمى والأفق الأعلى لأداء أمانة التبليغ
- غايات التبليغ من حياة الإنسان
- هدف التبليغ الأسمى
- تحقيق السعادة باعتبارها هدفا للتبليغ، ومطلبا لكل إنسان
- أهمية السعادة في حياة الإنسان من خلال إفادات القرآن الكريم
- تعريف السعادة في الفكر الإنساني
- تعاريف السعادة: الدلالة اللغوية والمفهوم الاصطلاحي
- تعاريف السعادة في التراث الإسلامي
- السعادة في مدارس الأخلاق
- حقيقة السعادة في مصادر التراث الإسلامي
- فلسفة السعادة كما يراها مسكويه
- السعادة القصوى في فكر ابن خلدون
- من السعادة إلى الإسعاد
- كيف يحقق الإسلام سعادة المجتمعات حاليا
- كيف يحقق الدين سعادة الناس؟
- وبعد
- المصادر والمراجع