يتناول هذا الكتاب مفهوم الاختيار في القراءات القرآنية ومصادره وأعلامه وأسسه وضوابطه وما أثير من شبه حوله، وهو في أصله أطروحة جامعية قدمها الباحث الأستاذ محمد بالوالي (1) للمناقشة بكلية الآداب والعلوم الإنسانية بوجدة بتاريخ 29 أكتوبر 1994 قصد نيل دكتوراة الدولة في العلوم الإسلامية، وقد أسفرت المناقشة عن حصول المترشح على هذه الشهادة بدرجة حسن جدا، مع توصية بطبع البحث المقدم، وقد قامت وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية بالفعل بنشر هذا العمل ضمن منشوراتها لسنة 1418هـ /1997م.
وقد قدم لهذا البحث وزير الأوقاف والشؤون الإسلامية الدكتور عبد الكبير العلوي المدغري مشيدا بمجهود الباحث ومشيرا إلى أن مبادرة طبع هذا العمل العلمي المفيد، جاءت لتيسير تداوله والنفع والاستفادة من فوائده الجليلة ومباحثه العلمية الهامة.
وقد عرف الباحث الاختيار ذ. بالوالي اصطلاحا بأنه انتقاء قارئ للقرآن الكريم ما هو أولى من القراءات عنده واعتماده طريقة في القراءة.
وأما القراءة فهي الكيفية التي تؤدى بها ألفاظ القرآن معزوة لناقلها. والقراءة كما هو معروف، تنسب إلى الإمام الذي اشتهر بها، فيقال قراءة نافع أو قراءة ابن كثير وهكذا..
"إن ما ذكر من تعاريف العلماء لكل من القراءة والاختيار، يساعد على ترجيح المذهب الذي يقول بوجود فرق بين المصطلحين، فالاختيار ليس مجرد نقل وحكاية في حين قد تكون القراءة كذلك، فالصحابي الذي تلقى قراءة واحدة عن الرسول صلى الله عليه وسلم ولم يعرف غيرها وقرأ بها وأقرأ لا يحسن إطلاق الاختيار على قراءاته. وكذلك التابعي الذي لم يعرف غير قراءة واحدة. لكن الذي قرأ بأكثر من حرف وتلقى عدة روايات واختار منها ما عرف عنه يمكن أن يطلق على ما قرأ به وأقرأ لفظ "اختيار" أو"قراءة"... وبناء على هذا فكل اختيار قراءة وليس كل قراءة اختيارا". (2)
(1). رئيس المجلس العلمي المحلي لوجدة -في حينه-
(2). تعريف العلاقة بين القراءة والاختيار في علم القراءات (ص 16) من مقدمة الباحث الأستاذ محمد بالوالي
كتاب الاختيار في القراءات والرسم والضبط.. إعداد ذ.محمد بالوالي