Date de publication
Catégorie
الصلاة في اللغة الدعاء، وفي الشرع عرفها ابن عرفة بقوله: "قربة فعليه ذات إحرام وسلام وسجود فقط"(1)، ويدخل في هذا التعريف سجود التلاوة، وصلاة الجنازة، وعرفها الجرجاني بقوله: "عبارة عن أركان مخصوصة، وأذكار معلومة، بشرائط محصورة، في أوقات مقدرة"(2)..
حكمها
الصلاة ركن من أركان الدين، وفرض عين على كل مكلف، دلت آيات قرآنية كثيرة، وأحاديث نبوية عديدة على فرضيتها، وانعقد الإجماع على ذلك، وأصبح حكمها معلوما من الدين بالضرورة.
والصلاة أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة، لقوله صلى الله عليه وسلم: "إن أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة من عمله صلاته، فإن صلحت فقد أفلح وأنجح، وإن فسدت فقد خاب وخسر، فإن انتقص من فريضته شيئا، قال الرب عز وجل: انظروا هل لعبدي من تطوع؟ فيكمل بها ما انتقص من الفريضة، ثم يكون سائر عمله على ذلك"(3)
الصلاة ركن من أركان الدين، وفرض عين على كل مكلف، دلت آيات قرآنية كثيرة، وأحاديث نبوية عديدة على فرضيتها، وانعقد الإجماع على ذلك، وأصبح حكمها معلوما من الدين بالضرورة.
والصلاة أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة، لقوله صلى الله عليه وسلم: "إن أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة من عمله صلاته، فإن صلحت فقد أفلح وأنجح، وإن فسدت فقد خاب وخسر، فإن انتقص من فريضته شيئا، قال الرب عز وجل: انظروا هل لعبدي من تطوع؟ فيكمل بها ما انتقص من الفريضة، ثم يكون سائر عمله على ذلك"(3)
الهوامش
(1)- شرح حدود بن عرفة ص 65.
(2)- التعريفات ص 134.
(3)- أخرجه الترمذي في الصلاة، والنسائي في الصلاة.
(1)- شرح حدود بن عرفة ص 65.
(2)- التعريفات ص 134.
(3)- أخرجه الترمذي في الصلاة، والنسائي في الصلاة.