1- شروط وجوبها
1- الإسلام، فلا زكاة على كافر بإجماع، لأنه ليس من أهل الطهر.
2- الحرية..،
3- كون المال مما تجب فيه الزكاة، وهو أربعة أصناف: العين أي الذهب والفضة وما يقوم مقامهما، والمحاصيل الزراعية التي تقتات وتدخر، والماشية، وهي الإبل والبقر والغنم والعروض التجارية.
4- بلوغ المال النصاب، والنصاب يختلف من صنف إلى صنف كما سيأتي.
5- تمام الملك..، كمال المدين، فإن كان ما بيده من المال قدر ما عليه من الزكاة، أو أزيد منه بأقل من نصاب، لم تجب الزكاة.
6- حلول الحول في العين والماشية والطيب في المحاصيل الزراعية، ودليل هذا الشرط قوله صلى الله عليه وسلم: " ليس في مال زكاة ، حتى يحول عليه الحول"( 1)، وقوله تعالى ( وآتوا حقه يوم حصاده)(2) .
ولا يشترط البلوغ والعقل لوجوب الزكاة، بل يخرجها الولي من مال الصبي والمجنون، لقول القاسم: " كانت عائشة تليني وأخالي يتيمين في حجرها، فكانت تخرج من أموالنا الزكاة "(3)، وقول عمر بن الخطاب (ض): "اتجروا في أموال اليتامى، لا تأكلها الزكاة"(3).
2 - شروط صحتها
1- النية عند عزلها أو إخراجها للفقراء: فإن أخرجت بغير نية لم تجز إلا من وكيل ولو عرفا كالزوج والقريب، وينوي عن الصغير والمجنون وليه.
2- دفعها لمن يستحقها، من الأصناف الثمانية التي ستأتي .
3- ممنوعاتها
1- أن تبطل بالمن والأذى، لقوله تعالى (لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والأذى)(4) .
2- أن يدفعها المزكي لمن تجب عليه نفقته.
3- أن يشتري المزكي صدقته.
4- أن يفرق بين مجتمع، أو يجمع بين مفترق، خشية الصدقة.
5- أن يحشر المزكي الناس إليه، بل يعطيهم في مواضعهم.
6-أن يأخذ المصَّدِّق خيار أموال المزكين ، لقوله صلى الله عليه وسلم لمعاذ بن جبل لما بعثه إلى اليمن: " وإياك وكرائم أموالهم"(5).
4- آدابهــــــــا
1- أن يخرجها المزكي طيبة بها نفسه.
2- أن تكون من أطيب كسبه وخياره.
3- أن يسترها عن أعين الناس خوف الرياء، وقيل: الإظهار في الفرائض أحسن.
4- أن يسند توزيعها لغيره، خوف المحمدة والثناء.
5- أن يقدم في توزيعها من اشتدت حاجته إليها، لأن خير الغيث ما صادف جدبا.
6- أن يدعو المصَّدق والإمام للمزكي، لقوله تعالى: (خذ من أموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها وصل عليهم)(6).
الهوامش
( 1 )- أخرجه أبو داود في الزكاة.
( 2 )- سورة الأنعام ، الآية141.
( 3 )- أخرجه مالك في الزكاة.
( 4 )- سورة البقرة الآية 264
( 5 )- أخرجه الشيخان.
( 6 )- سورة التوبة الآية 103