مجلة دعوة الحق

رشيد الدرقاوي، دعوة الحق العدد الأول، 1957

قبل أن أقصد توا إلى الموضوع، ينبغي أن أرسل بعض الأضواء ولو ضعيفة، على الحالة التي كانت تعيشها البشرية في عالم ما قبل ظهور الدعوة الإسلامية الجديدة، وإشراق شمس الرسالة المحمدية الخالدة، فقد كانت البشرية آنذاك تعيش في عالم مجرد عن النظم والقوانين التي تنظم حياة الإنسان، وتجعله شاعرا بما له من الحقوق، وما عليه من الواجبات

لتتمة الجزء الأول من مقال"الإسلام وحقوق الإنسان" للأستاذ رشيد الدرقاوي بمجلة دعوة الحق المرجو التأشيرعلى هذا الرابط

رشيد الدرقاوي، دعوة الحق، العدد الثاني، 1957

لقد تعرفنا من خلال العرض السابق على الأجواء القاتمة التي كانت تعيش فيها الحرية زمن القياصرة والأكاسرة وبالتالي العرب، وعلى المقاييس التي كانت تقاس بها الحرية لدى تلك الدول حينما القيت بعض الأنوار على الحرية التائهة في الظلام وعلى ضوء تلك الأنوار ومن بين أشعتها تبدت الحرية في الشكل الذي كانت تتقمص فيه قبل اشراقات الإسلام

محمد الأمري المصمودي، دعوة الحق، العدد المزدوج 4 و5، السنة 1957

إنا مسؤلون أمام التاريخ والأجيال المقبلة عن الإهمال الذي يخيم علينا حيال هذه الثروة الضخمة التي خلفها ذوو الفكر من أسلافنا المقدسين، ثروة في الدين، ثروة في الفلسفة، والآداب والرياضيات وجميع فروع المعرفة التي دفعت المدنية الإنسانية أشواطا بعيدة في معارج التقدم المادي والمعنوي..

لتتمة مقال "الفكرالإنساني عند ابن خلدون من مجلة دعوة الحق المرجو التأشير على هذا الرابط

محمد علي الكتاني، مجلة دعوة الحق السنة 1957، العدد 12

يزخر التاريخ المغربي بكثير من الوجوه اللامعة التي تستحق من الباحثين والمنقبين أن يميطوا عنها اللثام، وان يظهروها للعيان بارزة الملام، سافرة الجمال وضاحة الجبين.
ورغم أن السير في هذا الطريق شائك ووعر، ويتطلب الكثير من الصعوبات ويحتاج إلى كثير من الجهود، فان النتيجة حسنة على كل حال، وفيها خدمة لمظهر م

دعوة الحق، العددان 4 و5، السنة 1957

خطبة جلالة الملك محمد الخامس طيب الله ثراه  بالمسجد الأعظم بتطوان خلال زيارته بمدن وأقاليم شمال المملكة سنة 1957، توردها مجلة دعوة الحق، وننقلها نصا وصورة.

الحمد لله الذي رفع قدر الإنسان، بما هداه إليه من الإيمان، وأسبغ عليه من صفات الإحسان. نشهد أنه الله الذي برأ النفس الإنسانية وسواها، ولطريق الخير والشر هداها وحررها، وبتحمل المسؤولية أعلاها، ألهمها فجورها وتقواها، قد أفلح من زكاها وقد خاب من دساها..

مصطفى أحمد الزرقاء، دعوة الحق، العدد الأول، 1957

ورد في القرآن العظيم آيات تقسم الناس إلى قسمين : أشقياء وسعداء، وآيات تصف أحوال السعداء والأشقياء ومصيرهم في الآخرة..

لتتمة مقال حقيقة السعادة، أشِّرهنا

عبد العزيز بن ادريس، دعوة الحق ، العدد 12، 1957

أول تحويل في أسس الدين قام به الإسلام ودعا له هو الاحتفاظ بشخصية الإنسان إزاء الدين بل وتقويتها وتنميتها.
ذلك أن الطابع الذي كانت تنطبع به الديانات قبل الإسلام هو طابع التسليم وإهمال الفكر وانعدام الشخصية، والاستعباد العقلي، فلم يكن الرؤساء الدينيون يسمحون لأتباعهم أن يسألوا عن الأسباب والعلل ولا أن يحركوا أفكارهم وعقولهم فيما يملونه عليهم، بل كانوا يفرضون عليهم قبول كل ما يلقى عليهم واعتقاد أنه الحق والصواب مهما كان بعيدا عن المعقول أو مخالفا لأبسط قواعد المنطق، ويعدون الخروج عن هذا المنهاج هرطقة وإلحادا.

عبد الهادي التازي، دعوة الحق، العدد الأول، 1957

الحق أن الرغبة كانت ملحة لاستصدار هذه (الدعوة) سيما في عصر كهذا طغت فيه المادة، واستبدت بالناس الحيرة، وتملك الآخرين نوع من التساهل والعبث واللامبالاة وأن الأمر - من لدن صاحب الجلالة - بإسماع الناس هذا النوع من القول كان في جملة المحامد التي عرفها لجلالته هذا الشعب العربي المسلم الغيور. فمن هؤلاء الذين سيدعون الناس؟

لتتمة مقال "حاجة الدعاة إلى مقومات" أشِّرهنا

عبد الرحمان الغريسي، دعوة الحق، العدد الثالث، 1957

علال الفاسي دعوة الحق العدد الأول السنة 1957

وقف الناس من الديانات السماوية موقفا غريبا، لأنهم لم يعرفوا قيمتها ولا قدروها قدرها، فمنهم من تمسك بالعاطفة الدينية وحدها، وحمله الحب لها والحرص عليها على أن يأخذ كل ما ينسب للدين على أنه دين، متجاهلا ما أحدثته الظروف التاريخية والاجتماعية، وما أدخلته في الديانات مما ليس منها حتى انحرفت بها عن الطريق السوي والدعوة المثلى، التي بلغها الرسل وآمن بها الأنبياء.

لتتمة مقال "لا جمود ولاجحود" أشِّرهنا