عرفها الفقهاء بأنها عقد حقيقي، غايته تولية الإمام الأعظم السلطة العليا، وأن هذا العقد قائم بين أمير المؤمنين والأمة. ومعنى ذلك أن سلطة الإمام مستمدة من الأمة، استنادا إلى ما أعلن عنه أول الخلفاء الراشدين في أول خطبة له بعد مبايعته: ´´إني وليت عليكم، ولست بخيركم، فإن أحسنت فأعينوني وان أسأت فقوموني، أطيعوني ما أطعت الله ورسوله، فإن عصيت الله ورسوله، فلا طاعة لي عليكم``.
وأهل المغرب يأخذون بقاعدة البيعة الشرعية في تمليك ملوكهم. اقتداء، بما فعله الصحابة الكرام غداة وفاة رسول الله صلى الله علبه وسلم واختيارهم أبي بكر رضي الله عنه أول خليفة له.
وقد أصبح الأخذ بهذه القاعدة عندهم سنة منيعة لم يعدلوا عنها منذ مبايعتهم للإمام إدريس بن عبد الله أول ملوك الدولة الإدريسية بالمغرب ، وفد توالى بعده الأئمة المبايعون إلى أمير المؤمنين محمد السادس، نصره الله وأيده، ولهم في ذلك تقاليد مرعية.
عندما يموت ملك، أو يخلع من الملك، أو يعجز عن القيام بأعبائه، يجتمع أولو الأمر من رجال الدولة وأعيان الأمة، فيتبادلون الرأي والمشورة فيمن يصلح للملك من بعده طبقا للشروط المنصوص عليها عند فقهاء هذا الشأن، فإذا اختاروه وانعقد عليه إجماعهم، عقدوا له البيعة، أما إذا كان المرشح معهودا له بالأمر في حياة سلفه فإن البيعة تكون مجرد تزكية لعهد أخذه من قبل.
فمما تتميز به بيعة أهل المغرب، أنها تتم عن طريق ممثلي الأمة، علماء، وأشرافا ، وأعيانا ، وتكون الكلمة العليا فيها للعلماء باعتبارهم حملة الشريعة المطلعين على أسرارها، والمسؤولين أمام الله أكثر من غيرهم عن نصح المسلمين و إرشادهم إلى ما فيه نفعهم وصلاحهم، ودرء كل مفسدة عنهم، ووقايتهم من كل زيغ وانحراف عن جادة الدين وصراطه المستقيم.
إذا تم أمر الإمامة لمن عقدت له، وتقلدها بالعهد، أو بالاختيار، ترتب عليه واجبات أهمها:
1. حفظ الدين على أصوله المستقرة، وما أجمع عليه سلف الأمة ;
2 . تنفيذ الأحكام، وحسم مادة الخصام بين المتنازعين، فلا يتعدى ظالم، ولا يضعف مظلوم ;
3 . حماية البيضة، والذب عن الحريم، ليأمن الناس، وتزدهر الحياة، ويعم الرخاء;
4 . إقامة الحدود، لصيانة الحرمات عن الانتهاك وضمان حقوق عباد الله من الإتلاف والاستهلاك.
إذا تم أمر الإمامة لمن عقدت له، وتقلدها بالعهد، أو بالاختيار، ترتب عليه واجبات أهمها:
1. حفظ الدين على أصوله المستقرة، وما أجمع عليه سلف الأمة ;
2 . تنفيذ الأحكام، وحسم مادة الخصام بين المتنازعين، فلا يتعدى ظالم، ولا يضعف مظلوم ;
3 . حماية البيضة، والذب عن الحريم، ليأمن الناس، وتزدهر الحياة، ويعم الرخاء;
4 . إقامة الحدود، لصيانة الحرمات عن الانتهاك وضمان حقوق عباد الله من الإتلاف والاستهلاك.
إذا نهض الإمام بهذه الواجبات، وقام بتلك المسؤوليات المتعاقد علبها ، كان واجبا على الأمة أن تسمع له وتطيع، وتلتزم بكل ما يأمر به أو ينهى عنه، ما لم يأمر بمعصية أو ينهى عن طاعة.
وغني عن البيان أن طاعة أولي الأمر واجب شرعي بعد طاعة الله، وطاعة رسوله. قال الله تعالى: (يا أيها الذين آمنوا ، أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم )، وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم، فيما رواه عبادة بن الصامت. ´´بايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، على السمع والطاعة في المنشط والمكره، وأثرة علينا وعلى أن لا ننازع الأمر أهله، وعلى أن نقول بالحق أينما كنا ، لا تأخذنا في الله لومة لائم´´ .
إذا نهض الإمام بهذه الواجبات، وقام بتلك المسؤوليات المتعاقد علبها ، كان واجبا على الأمة أن تسمع له وتطيع، وتلتزم بكل ما يأمر به أو ينهى عنه، ما لم يأمر بمعصية أو ينهى عن طاعة.
وغني عن البيان أن طاعة أولي الأمر واجب شرعي بعد طاعة الله، وطاعة رسوله. قال الله تعالى: (يا أيها الذين آمنوا ، أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم )، وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم، فيما رواه عبادة بن الصامت. ´´بايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، على السمع والطاعة في المنشط والمكره، وأثرة علينا وعلى أن لا ننازع الأمر أهله، وعلى أن نقول بالحق أينما كنا ، لا تأخذنا في الله لومة لائم´´ .
تم ليلة الاربعاء 15غشت 2012 الموافق ل 26 رمضان 1433 بمناسبة ليلة القدر المباركة ختم صحيح البخاري من ط
بعد أربع سنوات من إعادة هيكلة الحقل الديني، أمير المؤمنين يعلن من داخل المسجد بتطوان يوم السادس والعشرين من رمضان 1429 الموافق لـ27 شتنبر 2008 عن تدابير جديدة في ميدان ترقية الخدمات الدينية ولا سيما تأهيل الأئمة في إطار "ميثاق العلماء"
