مجلة دعوة الحق منشورات الشؤون الإسلامية
بالعدد 435 الذي أصدرته دعوة الحق، المجلة الشهرية التي تعنى بالدراسات الإسلامية وبشؤون الثقافة والفكر، يقف القارئ الكريم على حقائق تاريخية وتجارب ميدانية ومجهودات ومبادرات، أبدع فيها الإنسان المغربي ولم يأل جهدا، من أجل إنقاذ ما يمكن إنقاذه، وصد ما في إمكانه صده من الأوبئة التي ما فتئت تفتك بالملايين من أبناء البشر
كان كاتب هذا الموضوع أوفدته الوزارة إلى خزانة تمكروت لإحصاء محتوياتها، وبهذه المناسبة أنجز دراسة عن نشاط الثقافة بوادي درعة عبر العصور الإسلامية حتى فترة تأسيس الخزانة المعنية بالأمر، بعد التمهيد للموضوع بلمحات عن حاضر درعة، وعن غابرها: مع المآثر المعمارية، والمؤسسات الإسلامية، والاقتصاد، وهكذا سيتسلسل الموضوع كالتالي:
هوامش كتاب حضارة وادي درعة من خلال النصوص و الآثار لمحمد المنوني.
(*) سنتبين أن هذا هو الاسم الذي كان يطلق قديما على هذه الخزانة.
(1) اسمها الكامل :(طليعة الدعة، في تاريخ وادي درعة) تأليف محمد المكي بن موسى الناصري ح، ع ، د 3786 - أول مجموع ص 6.
(2) (كتاب المغرب) ط الجزائر سنة 1857 - ص 155.
(3) ص 3
وسنسير في تقديمها حسب المواد التالية:
تفسير القرآن الكريم والقراءات –الحديث الشريف – السيرة النبوية – التراجم – الفقه –أصول الفقه والمنطق –التوحيد والأخلاق – اللغة والنحو – الأدب – الرياضيات – الفلك – الطب.
* * *
وسيأتي في مقدمتها :قطعة من مصحف شريف )رقم (1 وهي مكتوبة على رق الغزال بخط أندلسي، مبسوط مليح ملون مزخرف، وتشتمل على الحزبين الثالث والرابع، في 88 ورقة يتخللها بتر.
وقد تبينا - سلفا - أن هذه الخزانة في فترة ازدهارها صارت تتوفر على مجموعة ضخمة من المؤلفات المتنوعة، وفي تفسير القرآن الكريم بالخصوص كانت تستوعب ما ينيف على أربعين موضوعا. هذا فضلا عن مجموعات كبرى في التشريع والشعائر الإسلامية، وفي المواد العربية والأدبية، والتاريخ، والجغرافيا، والمنطق، والرياضيات، والفلك، والطب.
ابتدأ تأسيسها من أيام أبي عبد الله بن ناصر، وبذل مؤسسها مجهودا مهما في جمع كتبها الأولى وإلى جانب المؤلفات التي اقتناها بالشراء، نسخ بنفسه واستنسخ العديد من الدواوين العلمية.
وإلى هنا سينتهي عرض الملامح الرئيسية للنشاط الثقافي بوادي درعة خلال القرن الهجري العاشر.
وفي المائة بعد وقبليها سنلتقي – أولا – مع منطقة لكتاوة في مقاطعة تاكونيت، حيث تألق اسم أبي العباس أحمد ابن محمد الحسني الدرعي المعروف بأدفال، والمتوفي عام ثلاثة وعشرين بعد الألف، ولا يزال مشهده قائما عند المركز المعروف بأدوافيل، على بعد 3 كلم. من قيادة تاكونيت.
يصل بنا المطاف إلى عصر الازدهار في وادي درعة من القرنين: العاشر والحادي عشر، وقد شهدت هذه الفترة ظهور السعديين على المسرح السياسي، ومن المعروف أن هؤلاء معددون من صميم هذه الناحية، حيث كان قرارهم وسكنى أسلافهم في تاكمادارت، وبالضبط عند قرية تيدسي الدرعية(41) حيث لا تزال بها أطلال سعدية شاخصة شرق مدينة زاكورة، ومن الطبيعي أن هذه الصلة سيكون لها أبعاد في بعث المنطقة تحت ظل الحكم السعدي.
وإلى هنا سنواجه مسيرة الثقافة بالمنطقة خلال القرن الهجري السابع والقرنين بعده، وهي فترة لا تزال غامضة في تاريخ وادي درعة، حيث أن المصادر المتداولة لم تحتفظ إلا بثلاثة أسماء في هذا الصدد.
