المرابطون

‏يساهم فن الكتابة والخط في الزخرفة المرا بطية. ويأتي في الغالب على شكل آيات قرآنية كوفية، حيث لا يمنع، طابعه القديم، من حضور العناصر النباتية على القنوات "hampe"أوعلى شكل تأطيرات مفروشة بالزهيرات، والسعفات أوالصنوبريات. ولهذا تجعل الحروف المزهرة القراءة متعبة.

ومع ظهور الكتابة في بداية القرن الثاني عشر الميلادين سعت بحكم ليونتها ومرونتها،إلى إدماج العناصر الزهرية في الزخرفة الخطية. لقد أصبح الحرف خاضعاً لإرادة الفنان فقط، متكيفا مع الأوضاع التي لا يتحملها إلا الحرف الكوفي المزهر نفسه.

لعبت السعفة في الفن المرابطي دور الاختيار الأول في عملية ملء الزخرفة. فهي تبدأ بمخملية تنتهي بحلقة. ويتكون الشكل السائد من نصف سعفة متفرعة.

 غير أن الرغبة في المباهاة تدفع إلى جعل الوريقات ملفوفة بعُيينات صغيرة.

والسعفات المرابطية غالباً ما تثير الدهشة لبعدها عن الواقعية، إلى الحد الذي يشكل فيه البحث عن الأثر الفني وملء الساحات الفارغة الهاجس الأساس للفنان.

ففي قبة مراكش مثلاً نكتشف أن الأوراق تتفرع إلى وريقات ذات لفات مرنة.

للإحاطة بهذا الموضوع يجد الباحث في كتاب مساجد المغرب مطلبين إثنين أولهما الزخرفة الزهرية، وثانيهما الزخرفة بالكتابة في مساجد المرابطين

تبنى المرا بطون في المساجد القبب المقرنصة والقبب المعرقة بشكل واسع. وتتسم القبب المرابطية ببروزها الخارجي، على عكس الأشكال القديمة. وقد زخرفت قبب القرويين وقبة مراكش من الخارج بأخاديد منعرجة.

كانت الأعمدة قليلة في العصر المرابطي، وقد استبدلت بالدعامات التي تختلف أشكالها حسب أوضاعها والدور المنوط بها. ثم أعيد استعمال الأعمدة القديمة إما في مهابط العقود ‏بالمحاريب (كما في القرويين) أو أنها جعلت بارزة ومرتبطة بدعامات البلاط المحوري. والأقواس عند غياب التاج في العمود، ترتكز إما على الدعامات مباشرة أو على الطبليات.

قبة مراكش هي المعلمة المرابطية الوحيدة التي وصلت إلينا في شكلها الأصلي، وتوجد بجوار مسجد علي بن يوسف القديم، وهي تعتبر ملحقة هامة خاصة بالوضوء. وتنتظم بنايتها على شكل مكعب، ترتفع بحوالي ثمانية أمتار، ومغطاة بقبة مزينة ‏من الخارج بزخارف منعرجة ناتئة. وتضم الواجهات طابقين من الأقواس المفصصة والمنحنية، وهي متأثرة في معمارها في نفس الوقت بالمسجد الكبير في قرطبة وقصر الجعفرية بسرقسطة.

تكاد الصوامع المرابطية تكون غير معروفة لدينا.

 فالصوامع التي وصلتنا من هذا العهد إما أنها صوامع سابقة عنه، كما هو حال القرويين، أو متأخرة عنه، كما هو حال المساجد الثلاثة بالمغرب الأوسط (الجزائر، تلمسان، ندرومة).

وقد سمحت التنقيبات التي أجريت في فناء جامع ابن يوسف بمراكش سنة 1950 ‏بالكشف عن جزء من صومعة هذا المسجد الكبير الذي أزاله الموحدون. ‏

جامع الجنائز بجامع القرويين معلمة مرابطية صرفة. يوجد خلف حائط قبلة ‏الجامع ويتصل مباشرة بالطريق ببابين. ويسمح هذان البابان بالقيام بصلاة الجنازة دون مرور جثمان الميت بداخل قاعة الصلاة.

وشكل هذا الجامع معقد، نميز فيه بلاطين يتقدمان فضاء واسعاَ يؤدي إلى خلوتين مفتوحتين على بعضهما بباب واسع ومنفتح على القاعة برواق بقوسين. 

تأخذ فناءات المساجد المرابطية شكلا مستطيلا عرضه أكبر من عمقه. وتنفتح على الأروقة في جهاتها الثلاث. وفيها فَسْقِيّات (حوض مائي في وسطه نافورة) للوضوء، وأحياناً يوجد فيها بئر، كما هو الحال في القرويين. والبلاط المحوري، يكون غالباً معلماً بباب يضم العنزة. وكانت هذه العنزة في البداية مصنوعة من لوح خشبي مزخرف يوضع على مدخل البلاط المحوري لقاعة الصلاة. وغالبا ما يكون مصحوبا بمحراب منحوت على عتبة هذه الأخيرة.