حمل القرآن

ظهير شريف رقم 1.07.204 صادر في 19 من ذي القعدة 1428هـ (30 نوفمبر 2007م). بإحداث "جائزة محمد السادس لأهل القرآن"¹.

الحمد لله وحده،
الطابع الشريف - بداخله:
(محمد بن الحسن بن محمد بن يوسف الله وليه)

"ثم الحوادث منقسمة إلى بدع مستقبحة. قال حرملة بن يحيى: سمعت الشافعي -رحمه الله تعالى- يقول: البدعة بدعتان: بدعة محمودة، وبدعة مذمومة، فما وافق السنة فهو محمود، وما خالف السنة فهو مذموم. واحتج بقول عمر - رضي الله عنه- في قيام رمضان: "نعمت البدعة"

وقال الربيع: قال الشافعي -رحمه الله- المحدثات من الأمور ضربان: أحدهما ما أحدث يخالف كتابا أو سنة أو إجماعا أو أثرا، فهذه البدعة الضلالة.

ولقد تأتى لي بعون الله تعالى بالاستقراء لكلام الشاطبي أبي إسحاق في المقاصد أن أقف في كلامه على ما يعتبر شهادة منه وبينة ساطعة على مشروعية القراءة الجماعية في الحزب وغيره، وسقوط الاعتراض عليها بكونها من البدع ومحدثات الأمور. فعندما تعرض -رحمه الله- في كتاب الموافقات لذكر البدع وأراد تحرير هذا المفهوم للبدعة حتى لا تلتبس بما يجد من المصالح العامة، ذكر "أن المسكوت عنه في الشريعة على وجهين: أحدهما أن تكون مظنة العمل به موجودة في زمن الرسول -صلى الله عليه وسلم- فلم يشرع له أمر زائد على ما فيه، فلا سبيل إلى مخالفته، فمن استلحقه صار مخالفا للسنة حسبما تبين في كتاب المقاصد.

1- ما نقله الونشريسي في المعيار عن الإمام مالك -رحمه الله- حيث قال الونشريسي:

"وسئل أبو إسحاق الشاطبي عن قراءة الحزب بالجمع، هل يتناوله قوله -عليه السلام-: "ما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله، يتلون كتاب الله، ويتدارسونه بينهم" كما وقع لبعض الناس، أو هو بدعة؟ فأجاب: أن مالكا سئل عن ذلك فكرهه، وقال: لم يكن من عمل الناس.

(بحث وتأصيل في المشروعية والتاريخ)
بقلم: د. عبد الهادي حميتو

يشترط في مزاولة مهمة الإمامة بالمساجد الإدلاء بشهادة تزكية مسلمة من أحد المجالس العلمية تثبت حفظ المترشح للقرآن الكريم كاملا، ومن بين المهام المنوطة بالإمام تحفيظ القرآن الكريم داخل المسجد.

لا بد للمؤطر أن يكون ملما بقواعد وضوابط قراءة القرآن الكريم، وذلك وفق رواية الإمام ورش عن الإمام نافع، وأفضل هذه الطرق والتي مشى عليها الناس قديما إلى يومنا هذا هي الطريقة الإلقائية مع تدعيمها بعوامل الجذب والتشويق لشد انتباه المستفيد وتجديد نشاطه لكسر الرتابة المملة داخل المجموعة المسجدية، وذلك بتنويع الوسائل المستخدمة مع مراعاة التدرج، فالقرآن الكريم يسر الله حفظه وفهمه وذلك عن طريق التدرج، فما كان للأمة أن تحفظ القرآن كله بيسر لو نزل جملة واحدة.

وضعت وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية مادة القرآن الكريم في المنهاج التربوي لبرنامج محو الأمية بالمساجد كمادة مستقلة لكونها دعامة مركزية في العدة البيداغوجية، واستجابة لحاجات المستفيدين ورغباتهم وتقوية لممارستهم الشعائر الدينية، واحتراما لمنطق المادة بيداغوجيا وديداكتيكيا.